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排版丨觅游 SC
Hello，小伙伴们大家好，欢迎来到「生活处处是新传」专栏。不知道今天推送的标题有没有让你们“大吃一鲸”呢？是不是还有人“幸灾乐祸”地认为小编的鸡腿要被扣掉了呀。但小编负责任地告诉大家，鸡腿是扣不掉滴，想要一探究竟就接着看下去吧！
《你以为你以为的就是你以为的吗》其实是一本书的名字，它是《哲学家杂志》共同创办人朱利安·巴吉尼与杰里米· 斯唐鲁姆共同撰写的哲学普及著作。
这句话看似是个深奥的哲学命题，但却距离我们的生活很近很近。
我们先来看一张照片：
这是前不久在网上流传的“特朗普长话筒”照片。照片中，特朗普的面前有数个超长的话筒，却看不见记者。
有网友戏谑“伸那么长，大家都怀疑他是病毒携带者”，还有网友转发并配文称“记者都好诚实。”
看到这张照片的我们大都以为记者怀疑特朗普是病毒携带者，所以采取了这样一种采访方式，但我以为我以为的就是我以为的吗？
照片很快被证实是假新闻，这其实是2018年特朗普接受采访时的老照片。2018年11月9日，特朗普从白宫出发前往巴黎，参加一战结束百年纪念活动。
出发前，特朗普接受记者采访并拍下了上述照片。记者这样做的原因是为了获得更纯净的拍摄画面和背景，与新冠疫情无关。
而与此类似的照片还有很多，最常见就是假新闻的配图。
此前《深圳90后女孩当街给残疾乞丐喂饭》的新闻走红网络，但我们以为的“深圳最美女孩”实则是商业摆拍的“工具”。
重庆公交坠江事件发生后，穿高跟鞋的轿车女司机被舆论抨击，但我们以为的“肇事逆行”者实则是事故中唯一的无辜幸存者。
（图源网络）
那么我们不仅要问究竟什么是真，什么是假，我们所生活的世界当真如媒体报道的那样吗？
拟态环境的概念由李普曼提出，这位美国著名记者、专栏作家、政治评论家、两度获得普利策奖的大神级人物，以著作《舆论》奠定了大众媒介研究的基础，并提出了许多经典的传播研究概念。
在当下，我们所处在一个被多种媒介裹挟的社会，媒介成为了我们生活中不可分割的一部分，也从根本上构建了我们对所处世界和时代的认识。
所谓拟态环境，并不是现实环境镜子式的再现，而是传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择和加工、重新加以结构化以后向人们提示的环境。
简单来说，拟态环境就是一个假环境，是传播媒介塑造的“虚拟的”信息环境。
我们通过新闻报道获取对外部环境的认知——于是我们看到了武汉解封后的烟火气息，看到了国外疫情的扩散蔓延，看到了美股的持续下跌。但这些并非现实世界的全部，只是冰山一角，甚至仅仅是被媒体放大的一角。
它阻碍了我们对事实的追求，是事实面前的屏障，大众传播时代人与环境的互动关系是这样的：客观环境 ➤ 信息环境 ➤ 环境认知 ➤ 人的行为
大众传播形成的拟态环境不仅限制人的认知和行为，而且通过制约人的认知和行为来对客观的现实环境产生影响：
媒体的报道让我们看到了国内抗击疫情的团结一致和紧锣密鼓，看到了国外抗击疫情的茫然甚至是“消极”，从而令受众心生“中国很靠谱”的认知，而近日多地中国留学生晒收到祖国发放的健康包，就是采取了环境适应行动。
这些行动作用于现实环境中，使得现实环境与“拟态环境”越来越近——我们国家靠谱又硬核。
既然我们生活在拟态环境中，而世间大事千千万，每天都发生着难以计数的新闻，我们所获取的消息只是其中很少的一部分，那么谁在决定我们能看到什么呢？
答案就是媒介——媒介决定了我们能“看什么”。这也是六大传播效果理论之一的议程设置理论所强调的内容。
M.E.麦库姆斯和D.L.肖于1972年在《舆论季刊》上发表的《大众传播的议程设置》一文提出：大众传播具有一种为公众设置“议事日程”的功能，传媒的新闻报道和信息传达活动通过赋予各种“议题”不同程度的显著性的方式，影响人们对周围世界的“大事”及其重要性的判断。
也就是说，大众传媒能够决定我们“看什么”，媒体在传播信息前会预先对此做出判断，哪些放头版头条，哪些暂时搁置不报，都是有着严格衡量的。
这也是为何我们在2、3月份看到的公号推送和微博热搜大多是疫情相关通报和最新消息。
那么对于考研er来说，关于议程设置理论，你需要明白：❶ 议程设置理论着眼的是认知层面上的效果，决定的是受众“想什么”。
❷ 议程设置理论考察的不是某家媒介某次报道活动产生的预期效果，而是作为整体的大众传播具有较长时间跨度的一系列报道活动所产生的长期的，综合的，宏观的社会效果。
❸ 议程设置理论暗示了这样一种媒介观：传播媒介是从事“环境再构成作业”的机构，传播媒介对外部世界的报道不是“镜子”式的反映，而是一种有目的的取舍选择活动——与拟态环境的概念有异曲同工之妙。当然，在媒介环境急剧变化的当下，议程设置理论也出现了新的演变。
议程设置权的下放、受众地位的提升使得每一个用户都能成为议程设置的主体，在许多公共事件中，公民记者的能量不容小觑。
而议程设置主体的泛化也为议题内容的多元化带来了影响，公众所关注的议题包罗万象，内容也更加丰富，议题内容的多元化、公众的各抒己见，引导新旧媒体全方面报道事件，从而达到更好的传播效果。
电影《楚门的世界》强调媒介世界所建构的“虚假真实”足以影响我们的生活，而身处其中的人却不自知。
在电影的结尾，楚门问制作人：“什么都是假的？”制作人回答：“外面的世界比我虚构的世界更不真实，同样充满谎言，同样虚伪。”
这个对话令人深省：这个世界究竟什么是真实，什么是虚假？
或许我们还无法做出准确的回答，但我们需要培养独立批判的思维和明辨现实环境与拟态环境的慧眼。
参考资料：
[1]郭庆光.传播学教程（第二版）[M].中国人民大学出版社.2011,4:2
[2]北京日报.超长话筒上阵，特朗普遭记者集体“嫌弃”？真相来了.https://mp.weixin.qq.com/s/kZK5mkdeZEnmroYgc4T4Qg[3]李普曼（著），常江、肖寒（译）.舆论[M].北京大学出版社.2018,5[4]北京日报.来自中国大使馆的包裹，一秒让人泪奔！https://mp.weixin.qq.com/s/Y5NKGwrgnvDoE9eBVADPZQ
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